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人類脫離茹毛飲血蒙昧時期的標志之一是有了農業生產，而紡織作為農業的副產業、幾乎是與農業生產同時開始出現在人類社會的。因此紡織在民族文化中的地位舉足輕重，特別是對語言文字的影響極為深遠。漢字中有“系”旁的字多達兩三百個，此外還有“巾”、“衣”等與紡織間接相關的文字。許多名詞和成語淵源與紡織生產——盡管其現代含義已與紡織風馬牛不相及。
緒：緒為一絲之頭，引申為開端；頭緒，迭合起來仍為開端之意。思緒：為進一步抽象化引申。
紀：紀字為找出亂絲的頭緒，并將其理順。因此有“整理”的含意；律，為規章、法典。紀律：需要遵守的規章制度。
繼續：重疊詞，二字同一含意，均為將后面的絲與前面的斷頭相連接。
索：索為大繩、鏈條；另一意為將絲頭理出以便抽�。ǹ壗z）。探索：緣繩而進之意。搜索：原為搜尋絲頭。
統：絲緒的總束，即一大把絲。統治：原意為將所有的絲緒一并集中管理。引申詞有：統領、統一等。系統：系為帶子，將一束絲系為一統，成為獨立的一個部分。
績：將麻皮分縷后接續起來捻成線。成績：完成績線工作，后引申用于完成各類工作并取得了成果。
緝：同績，把麻連接起來搓成線。引申有順勢、跟蹤、搜捕等含意：緝捕，緝私。
經：為織物的縱線。緯線必須順著經線累積交織后才能成帛。由此引申出“規范、準則、直行、走過”等層含意，例：經過、經書、經典、經歷。
組織：組為編結，織為制綢。合并為構成、牽連、結合等意，并進一步引申出“機構”之意。
練：將生絲反復多次浸泡、曝曬以使之脫去絲膠變得柔軟潔白的過程謂之“練”。故練字有反復之意，反復學習為“練習”。
綜：織機上使經線上下提放以接受緯線的機構。一綜可提數千根經絲，故含有“總聚”、“集合”之意。例；綜合，綜論。
紕：織品的絲線疏散開來成“披”散狀，為織物疵病。紕漏：疏忽漏洞。
糾葛：糾為三股所合成的繩子，有纏繞之意；葛為藤本植物，莖皮似麻富含纖維素纖維，可織布�！凹m葛”合在一起意味纏繞不清。
糾紛：紛為旌旗上的飄帶，與糾合用意為纏繞、糾結難以疏理之意。
純：原意指蠶絲，可能因其潔白無暇的外觀，派生出純潔、純粹、單一等意思。
約束：將絲纏繞成一束稱為“約”或“約束”，引申為制約、控制等意。而“一約”作為一種量詞，又派生出了“大約”之意。
絡：將絞狀絲纏繞卷取成筒狀稱“絡”。由于絞絲為一圈一圈呈經脈之形狀，故絡字含有多股、網狀、包纏等意思，由此派生出網絡、脈絡、經絡等詞。
繹：將絲從蠶繭上逐次抽出為“繹”。絡繹不絕，原意指絡絲、抽絲連續不斷。
綏：車上的繩索，登車時手拉以圖方便、安全。引申為“安撫”，常與靖（安定）合用。綏靖：安邦定國、安撫。
維：系物的大繩，引申有攔、護、連等意。維系：連接、聯系。派生詞還有維持、維護。
緣：衣服上鑲的緄邊。引申有循、沿、繞等含意，如：邊緣、攀緣、緣木求魚。
縹：青白色的絲織品。大概由于顏色淺淡，引申為隱約、虛無之意：縹緲。
幣（幤）：從巾，與“帛”字通，古人當作禮物的絲織品。由于古代的絲織品十分貴重，故幣又代表財富。
帶：原意為窄長的絲織品，故從巾。古人顯貴官人腰間常系帶，凡帶必有佩玉，從而引申出“攜帶、捎帶、連帶”等意。
紳：原意同帶，為系于士大夫衣外之大帶。引申為系帶之人：紳士、鄉紳。
幫：原意為鞋之側邊，故從巾�！皫椭贝蠹s就是用“幫”輔助、將腳與鞋底連在一起吧？
祛：原意為袖口，轉為動詞有“撩起、舉起”之意，進一步派生出“擺脫、去除”的含意：祛風濕，祛病強身。
初：從刀、從衣，意為做衣服的起始，即：開端、開始。
絕：從刀、從系，意為以刀斷絲。引申為盡頭、極端、割舍等意：割絕，絕義，絕交。
緊：從系（絲）、從堅，意為將絲牢牢纏扎。
終：本意類同緊，甲骨文的“終”字為一束兩端扎緊的絲。引申為末端、末尾：終結，終端。
給（ji）：從絲從合（匯集），意為豐衣足食、充裕。派生出供給、給養等詞。
納：絲被水浸濕為“納”。引申出了引入、進入、收入等含意：接納，出納，繳納。
縱：將張緊的絲松弛為“縱”。由此派生出“放縱”之意；在織機上張緊的當然是經線、是豎向的，縱向為經，那橫向自然就是緯了。故又派生出“縱橫”一詞。
縮：本意指“捆束”，引申為使體積減�。菏湛s，緊縮。
緬：細絲。絲既然細長，故引申為長遠、遙遠、追思：緬懷。
繚：將絲纏繞為“繚”，與“繞”類通。有環繞、零亂、綿長之意：繚繞。
絲絲入扣：扣通筘，為織機上管理經線的機構�？椌I時，每根經絲必須穿過筘齒，即入筘。經絲不入筘則緯線無法與之交叉，在幾千根經絲中只要有一根經絲不入筘就會產生疵點：比喻合作十分細致、合拍。
紈绔子弟：紈，白細的絹綢；绔，外面套的褲子。比喻游手好閑、衣著華麗的富家子弟。
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